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天地人及万物皆有生死,从生到死既然是一个过程,那么某经历整个过程就是履行其使命,或曰:“命”,自古就有推演物命、卜算吉凶之说,算命之法繁多,算命数士真假难辨,虽有易理,终为小道,趋吉避凶乃人之常情,但迷信其中反成惑乱、而累其人生。劝君:努力完己之志,当下奋斗、莫待来时;又知命能顺其道,虽宠荣贵显、拟或贫穷死暮,而不骄,不惊,不惧,能精神释然心安意定。

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只要知道自己的出生年月入就能自己的八字,八字也就是我们常说的四柱,分别是年柱,月柱,日柱和时柱,它们都由天干和地支组成,如年柱又分为年干和年支,月柱,日柱和时柱类同。

这个天干和地支我们在《十天干概述》和《十二地支概述》中已经讲到,对这些基础知识不了解的可以参考阅读

排四柱要以农历也就历为准。

一、起年柱

将出生时间对照《万年历》,即以其年之干支作为年柱。

注意:年的开始,必须严格以立春时刻为起点,而不是以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。

如某人1994年2月5日生,查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日,但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节,那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。

同理若某人生于癸酉年阴历正月十二,查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节,那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉。

年柱是四柱之根,在柱中占有很重要的地位,如命书上常说某人是大溪水命,某人是霹雳火命,都是指年柱的纳音属性而言。这个纳音我们在《六十甲子纳音概述》中已经详细讲到,不清楚的可以作为参考。

二、起月柱

月柱即用农历的干支来表示人出生年月日所在的节令。

一月寅月从立春到惊蛰

二月卯月从惊蛰到清明

三月辰月从清明到立夏

四月巳月从立夏到芒种

五月午月从芒种到小暑

六月未月从小暑到立秋

七月申月从立秋到白露

八月酉月从白露到寒露

九月戌月从寒露到立冬

十月亥月从立冬到大雪

十一月子月从大雪到小寒

十二月丑月从小寒到立春

如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日,查万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间,乃作寅月。

以上是月柱的地支排法,下面排月柱的天干

月令地支配天干口诀:

甲已之年丙作首,乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处找,甲寅之上好追求。

甲已之年丙作首。如1984年为甲子,1994年为甲戍;1989年为已巳,1999年为已卯。则甲已之年的正月为寅,故从丙开始,即正月为丙寅,二月为丁卯,三月为戊辰,四月为已巳……一直推到十二月丁丑。

乙庚之岁戊为头。是指年干为乙木或庚金时,正月为戊寅,按天干顺序推至十二月为已丑。

丙辛之岁寻庚上。是指年干为丙火或辛金时,正月为庚寅,按天干顺序推至十二月为辛丑。

丁壬壬寅顺水流。是指年干为丁或壬时,正月为壬寅,按天干顺序至十二月是癸丑。

若问戊癸何处找,甲寅之上好追求。是指年干为戊或癸时,正月为甲寅,按天干顺序至十二月是乙丑。

不论农历或闰月是何月,月干支都以节令为准交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令,如果是交节这一天出生,就要细查这一天是几点几分交节以定月柱。

一年12个月五年刚好循环一个花甲子

三、起日柱

日柱的排法我们要借助万年历了,因为受大小月和闰月的影响,日柱会变得很复杂。

日柱中的日干在八字预测中具有特殊的意义,这不仅因为它代表命主本人,还因为八字预测要从它开始。定格局,实际上就是分析日干这个字的旺衰,然后找出本命局的用忌神。它还有许多叫法:日元,日主,身等。说的都是一个意思,日干!身旺,就是日干旺;身弱,就是日干弱;从弱,就是日干从弱;从强,就是日干从强。

日干的不同我们能大致分析出一个人的性格,就像国外的星座一样。

后面我们会出一篇专门分析不同日干的人的性格特征

四、起时柱

时柱,是指人的出生之日的具体出生时间的干支组合,具体出生的时间称做时辰。时辰的地支与月支一样,是固定不变的。在一天24个小时中,每两个小时为一个时辰,正好与12个地支相对应。也就是说,一天为24个小时的确定,就是从每天有12个时辰的原理而得来。

四柱命理学规定,在一天12个时辰中,每天都是从子时开始,按地支排列的顺序依次推算到亥时结束,日复一日,每天的时辰地支与时间固定关系见表如下。

时辰

地支

现代

时间

23

1

1

3

3

5

5

7

7

9

9

11

11

13

13

15

15

17

17

19

19

21

21

23

从表中可知,每天从子时开始,其时间是从每晚的11点钟开始的,而不是从每晚的12点钟开始。如人出生在晚上的11点到凌晨1点整止(即23点至1点),其时辰就是子时;若人出生在白天上午的9点至11点这两个小时之内者,其时辰就是巳时。余仿此推。

从出生之时辰中确定了地支之后,还要确定出时辰地支所配天干,才是时柱干支。

时辰地支配天干口诀:

甲已还加甲,乙庚丙作初。

丙辛从戊起,丁壬庚子居。

戊癸何方发,壬子是真途。

甲己还加甲,是指日柱天干是甲或已时,即日主是甲或已,则子时都是甲子,甲子就是时柱干支组合,仍按天干地支的排列顺序依次往下推,直到乙亥时柱止。

乙庚丙作初,是指日主是乙或庚时,则子时为丙子时柱干支组合,直到亥时为丁亥时柱止。

丙辛从戊起,是指日主是丙或辛时,则子时为戊子时柱干支组合,直到亥时为己亥时柱止。

丁壬庚子居,是指日主是丁或壬时,则子时为庚子时柱干支组合,直到亥时为辛亥时柱止。

戊癸何方发,壬子是真途。是指日主是戊或癸时,则子时为壬子时柱干支组合,直到亥时为癸亥时柱止。

查表:确定日柱之后,看日主是什么天干,如日主是甲或已,卯时出生的人,时柱为丁卯;如日主是乙或庚;卯时出生的人,时柱为已卯;如日主是丙或辛,卯时出生的人,时柱为辛卯;如日主是丁或壬,卯时出生的人,时柱为癸卯;如日主是戊或癸,若卯时出生的人,时柱为乙卯。余仿此查表。

最后给大家举个例子

阳历:2022年7月21日14时10分

阴历:乙未年六月初六日未时

八字排盘如下:

初学者肯定会疑惑八字不是八个字吗?为什么多出了这么多东西,下面我们继续介绍,其中地支干和生旺死绝我们已经在十二地支概述中讲到,就不在多说了,要注意一点的就是地势是指的日元在每个地支上的生旺死绝,比如当前戊日元在未支上为衰,在戌支上为墓,纳音也在六十甲子纳音概述中说明,下面我们继续讲述“十神”,天干按照属性可分为两类,按五行属性可分为五类,所以天干之间的互相关系也就有十种,八字学称其为“十神”,包括:正印、偏印(又称枭神)、伤官、食神、正官、七杀(又称偏官)、正财、偏财、劫财(又称羊刃)、比肩。

用神为财之人,特别喜欢钱。用神是财的男人,钱越多越。

用神是印之人,特别需要被人疼。

用神是官之人,被人折磨才有成就。

用神是食伤的人,多生育或者多创作才有好运。月支泄尽日元之气的人,特别有奉献精神。

用神是比劫的人,有朋友帮助容易成功。

以日干为我,它干为客,则十神的定义分别为:

生我者为印星,包括正印(简称印)和偏印(简称枭),和我属性相同的为偏印,相反的为正印;

我生者为食伤,包括伤官(简称伤)和食(简称食)神,和我属性相同的为食神,相反的为伤官;

克我者为官杀,包括正官(简称官)和偏官(简称杀),和我属性相同的为偏官,相反的为正官;

我克妻财,包括正财(简称才)和偏财(简称财),和我属性相同的为偏财,相反的为正财;

与我同类者为比劫,包括劫财(简称劫)和比肩(简称比);和我属性相同的为比肩,相反的为劫财。

上面的例子中,乙木克戊土,可我者为官,乙为阴,戊为阳,属性相反,则为正官;我们再来看一个地支戌中辛金,戊土生辛金,我生者为食伤,辛为阴,戊为阳,属性相反,则为伤官;其他以此类推,这样八字我们就来了,是不是So easy!

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八字排盘相士算命可信吗? 10分(节选自《探本溯源-四柱命理预测学指南》,作者王炳中,中国传统文化出版社出版)四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。

在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为迷信者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。

近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋......>>

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