大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于八字与姓名学的关系，姓名学八字这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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有十个分支:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。有十二个分支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可生产60台，称为60甲子。

出生的年、月、日、时分别用天干和地支表示，正好有八个字，所以叫生辰，生辰里也有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

十二地支中，阴、毛属木，五、五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑、未属土。这样，根据出生日期，你就可以知道你的生活中缺少了什么。古人认为，你必须具备所有的五行才能使你的生活富足。

扩展信息:

1.五行命名法。

木生火:如果父亲的名字是木，儿子的名字应该是火；

火生土:父名属火，子名应属土；

原生金:如果父亲的名字是原生的，儿子的名字应该是金；

金生水:如果父亲的名字是金，那么儿子的名字应该是水:

水生木；如果父亲的名字是水，儿子的名字应该是木。

2.五运六气。

“六气”是指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的变化。

“五运”是指木、火、土、金、水五个阶段的相互递进。

八字与姓名是没有联系的，是无关的，因为八字与姓名都是独立的体系，八字是预测学，姓名则属于汉字学的一个体系，是姓氏与汉字结合命名的学问。

1、八字的起源与发展：

八字是起源於易经原理的一种论命方式，是古人观察人的生日与其一生命运关连性最准确的一种论命工具。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善,四柱八字推命术才正式进入成熟完备阶段.徐子平在算命术上的最大贡献是，他不但确立了推命以四柱八字为准，还确立了以本人生日天干为主的系统思维的方法。

自从徐子平定出以日干为主，根据其余七字跟日主的生克关系，定“十神”、“六亲”以后，八字算命都沿用了这种做法。人们为了纪念他所做的重要贡献,常把四柱八字推命术称为“子平术”。宋人徐子升根据徐子平命理研究的成果,纂辑了《渊海子平》一书,这是八字推命史上最重要的著述之一。

2、古人起名从来没有参照八字：

由上面的八字发展史可见八字其实是一门完整准确的预测学，而且从古到今八字预测学有很多名著，像什么《滴天髓》、《子平真铨》、《三命通会》等。然而所有从古到今的八字书籍是从来没有说过八字与姓名是有关系的，起名字必须要看八字喜用神，五行的，古人起名也从来没有人依照八字来起的，都是直接走的汉字的基本意义，可以说是汉字学，像三国名将“关羽”字云长，姓氏为关有关意，羽见风起，为轻，有飞易，化解了“关”姓的缺点，字为云长，羽有飞意，加上云长则为飞的远长而高，“岳飞”字鹏举的名字用的也是这个姓与名相合的原理。

3、不知何时何人把八字预测学扯进了姓名学：

据考察得证，日本的五格姓名学传入中国以后，在八十年代初易学复兴的时候，姓名学也随之复兴起来，哪时的起名大师多数是从八字大师所转，主业为看八字，副业为起名，便开始兴起把八字加在了姓名当中，以后便渐渐的形成了潮流。

4、八字门派众多，说法不一，喜用神如何来确定：

由于八字从古到今门派众多，导致最基本的确定喜用神的方法也不一，很难确定哪家看的喜用神是正确的，像同一个八字，传统派，盲师派，新派的结论是不一样的，极易导致婆说婆理，公说公理，假如就是三家得出同一种结果，可是汉字的五行确定又是众说纷纭了，有汉字数理五行，字意五行，字音五行，偏旁五行，到底汉字的五行能不能补上八字喜用神五行的不足，一直以来都是有待商榷的，因为两种东西不是一个属性，就像一个金属物品有缺口了就要用相应的金属再加以工艺才能补得上，用不同属性的土是补不上的，就是糊上了也起不到补救的作用。

5、姓名是为八字的喜用神服务还是为八字命理服务：

按照常理分析，姓名是命为服务的，这个命应该是命理，也就是命的好坏，起名先看命是看一生命运的起伏与好坏，只有准确的分析出来了才可以配置相应的名字来进行补救，而现在众多起名大师则都没有注重这一点，更多的是注重得到了起的名字是如何的符合八字喜用神，五行，三才。更重要的是在分析八字时这个起名师的八字水平一定要高，要不然水平低的话很容易把命看错，看错了命，要是依据命起名的话就很难把握了。

6、预测学有很多种，为什么起名只根据八字，假如没有八字的出现我们是不是就无法起名字了：

不知是什么原因，一直以来只有八字这门预测学才有兴成为姓名学的相合者，而其它的预测学像什么紫微斗数，梅花易数，六爻，八卦等则无缘进入，是不是有些不公平，同为命理预测学，命运却不同。甚至可以说连机会都没有。

关于八字与姓名学的关系到此分享完毕，希望能帮助到您。