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公历(格里历)是民国1912年采用外国的来当元旦。

古代称法(太阴历是公历正月初一元旦)。

古代(干支历是农历)立春起点的。请你看干支历资料？

十二生肖分界立春确定新生肖开始，(干支历)是立春起点的。请你看干支历资料？

春节要回归立春吗?

千龙网2017-02-08

春节刚过，又逢百年一遇的立春，再加上384天的漫长闰年，让许多人对传统的立法和节日有了新的兴趣。同时，也有学者提出，传统时代真正的春节应该是立春，而不是现行的正月初一。以正月初一为春节，是近代以后才有的传统。

恢复立春为春节的提议，获得了不少支持，但亦有不赞同者，认为过多复古，在全球化时代，可能造成融入世界的困难。那么，究竟是否应该恢复立春作春节的传统？

●正方

应把立春

复归为春节

柯小刚

（同济大学教授）

古代中国的历法，不仅是阴历（太阴历），也不仅是阳历（太阳历），而是讲究阴阳并用。比如“甲午”“乙未”等干支纪年是中国固有的阳历，跟太阳节气走。“正月”“腊月”是中国固有的阴历，跟月亮圆缺走。中国自古阴阳兼用、乾坤并建，一阴一阳之谓道。

不过这样的历法在近代以后逐渐改变，传统的太阳历渐渐不被重视，因此产生了很多混乱的用法。比如今年立春之后，干支纪年就当改为下一年，但当前历法规定干支纪年以阴历正月初一为新年第一天，这是不科学的，也是不正确的。

形成这种错误规定的原因，既有清代以来民俗传统的影响，也有民国和“新文化”以来的种种影响。根据一种看起来普遍的观念，中国没有阳历，只有阴历，所以，中国固有的阳历干支纪年就被迫以阴历的“正月初一”为起首，以便与“正月初一”、“腊月十六”等阴历月日相连，形成了不科学的拧巴表述。

问题之深，可能不只是拧巴。历法的变化，只是现代史的一个侧影。可以说，从民国到今天的历法，过于强调使其合乎阴历，而忽略了阳历，事实上，在今天，人们常常把公历称为阳历，这也是一种拧巴的表述。

“春节”本来是阳历的立春日（节气跟太阳走），民国时期，改到了阴历正月初一（沿用清以来的民俗）。“元旦”之名本来属于阴历正月初一，被划拨给了“公历”1月1日（从新文化之洋）。“立春”被还原为二十四节气之一，不再是节日。“立春”节日地位的被剥夺是一个象征。从此之后，中国阳春不立，阴盛阳衰。古人崇尚正朔，所以我觉得我们也应该拨乱反正，复归正朔。

现在不少人觉得阴历是传统的纪年法，其实，自古以来就没有这样拧巴而复杂的“传统”纪年法（很多“传统”都是现代人为了迎合“现代”而自觉不自觉伪造的），比如“甲午年正月初一”。这是用阳历的干支年+阴历的月日，完全拧巴了。真正合适的方法，应该是太阳太阴并用，而非只用一种，更不用说把两者各取一部分组合起来，变成一种奇怪的用法。

但因为不用太阳历了，所以现代人只能硬性规定甲子干支纪年的起首不得再跟太阳走，只能改从月亮走。比如甲午年正月初一，而这恰恰是古人不用的，传统并不是这样的。

中国自古以来的纪年方式是一阴一阳之谓道的方式、天地人三才贯通的方式。“天下第一行书”开篇“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”：“永和九年”是人，“岁在癸丑”是天，“暮春之初”是地。“天下第二行书”开篇“维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔三日壬申”：那年九月朔日（初一）是庚午，初三日是壬申。九月朔日、三日都是阴历，戊戌年、庚午日、壬申日都是阳历。三才相贯而不乱，阴阳相济而不杂。古人春秋之纪备矣。

在今天，传统文化也渐渐复兴，人们越来越重视传统，我想在纪年方法上，也不应该再出现这样的错误和拧巴，恢复立春为春节，也是为恢复真正的传统文化习俗，让人们了解正确的知识，不再犯这样的错误。

●反方

开放时代

应开放观念

李河

（中国社科院研究员）

历法是非常重要的事情，著名的符号学家卡希尔，他除了讲时间和空间对人非常重要之外，还讲数的重要性，历法也是用数字表现的，对人也非常重要。每一个人成长的经历不同，都会有特定的时间记忆的刻度，比如生日。每一个群体的时间记忆不同，也都会形成自己的记忆刻度。

不同文明、文化在发源初期，必定会形成各自和历法相关的记忆，所以早期的文明也是历法多样化的时代。尤其在中国，历法的意义更加重要，每到朝代更迭，都要“颁正朔，易服色”，汉代以后“颁正朔”逐渐变成了颁年号，其实就是历史记忆的尺度、刻度表，它的作用之一，就是记史，中国传统的历史同时又有非常重要的道德意义，“孔子作春秋，乱臣贼子惧”，就是这个意思。

近代以来，全球化打通了各个文化，历法也突破了原本的地缘，中原逐鹿，“高材疾足者先登”，先发的、先站住脚的，慢慢成了被普遍使用的历法。这里有个问题，就是为何它是先发的、先站住脚的，其中一个原因，就是它先接受了一套理性系统、工具化系统，和现代科学的发展高度相关。

如果仅从政治史上看，公历在世界上的普遍化，最早确实存在伦理罪恶，它是伴随着殖民化诞生的。但从更广泛的角度去看，先占先得是和先占有理性系统有关，这使得它变成了一套优势系统、扩张性系统。尤其是近代科技的高度发展，越来越精细化，没有现代技术，有些东西根本做不到，比如对秒的分割。

我们常常会觉得，文化多样性中，大家都是一样的，一种文化和别一种文化没有高下。这种观点，在器物层面，往往不容易说出口，比如火车是西方人发明的，我们不用，飞机，我们不用，这样的情况极少出现。但在另外的层面，比如精神的、文化认同的方面，就比较容易出现。

我们暂且不论改历法的价值判断，从实际的操作层面来说，如果把立春改为春节，那么夏历正月初一叫什么呢？如果叫元旦，公历1月1日怎么办？这个三选二的选题怎么做？如果干脆不管公历，完全复归传统，确实保持了一些原始记忆，也让人们对干支、生肖等有了更准确的认识。但也会产生另外一个问题，就是我们可能会和世界上多数地方的历法不同，怎么结合？

改历法是大事，它会带来一系列的连锁反应，比如国内改了，海外华人要不要改？历史书、教材等要不要改？肯定是要改的，但这个成本有多高，可以想象。

同时，近代以来，人们对现代科学、现代文明认识已有很多，而在今天这个文化多元的时代，有人认知现代科学的程度更高，有人认知传统的程度更高，目前不同文化、观念，还只是在思想领域，如果改了立法，不同群体之间就有可能出现更大的矛盾。

《论语》中有这么一段，鲁国要改建国库，孔子的弟子闵子骞对管事的大臣说：“仍旧贯，如之何？何必改作？”在今天，我们的精神文化与世界融合了这么多年，同时，传统文化也越来越受到重视，这个时候，渐进式的发展是最好的，“何必改作”，何必改弦更张呢？

所以，如果在学术上提出整理、发掘传统文化，这是很好的事情，对于认识传统，保存记忆，乃至于改造创新，服务于当下生活，都很好，也是保护传统较好的方法。相反，单纯的复归，并不是保护的最好方法。

●主持人说

工具化未必全是坏事

历法虽然古老，但却总是在变化，且越来越完备，《论语》中孔子论传统，有两段很精彩，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

时代在进步，社会在变化，人们的生命记忆、生活节奏也在变化。如古人的干支纪年，可以精细到年月日乃至时辰，但却并没有精细到分秒乃至更加短暂的时间单位。而且，在数千年的漫长历史中，除非一些特定的事件如甲午战争之类，那么干支纪年其实并无助于记录和了解历史，反而会带来许多不便，比如3000年的历史，至少有50个甲子年，如何分辨每一个甲子年，都会成为问题。

工具化可能有种种问题，但却是普遍趋势，语言工具化、文字工具化、历法也在工具化，因为我们的生活中，有太多比讨论干支纪年还是公元纪年更重要的事情，我们要获得更加幸福和自在的生活，也未必要从纪年的方法中去追求。传统文化当然很重要，但并非所有的传统都能让我们生活得更好，而如果不能提供更好的生活方式，传统复归的意义就要大打折扣。

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正月是寅虎月、二月是卯兔月、三月是辰龙月…….十一月是子鼠月、腊月是丑牛月。算命十二生肖每月运势。

正月从寅开始，顺排下去，到丑为止。老黄历十二生肖每月运势。

寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

生肖牛有勤奋踏实，做事谨慎小心的性格特点。牛年出生的人义务感强，勤奋踏实，所以工作中很受上司的赞扬和信任。即便工作中遇到困难，他那刚强的耐力也会打破难关而坚持到底。生肖牛不善明显地表达本人的情感，他在这方面较为激进，喜欢以间接的方式表达。稳定、勤奋、富于创意、留意实践等都是属牛人的优点，但是一谈到思想方面的特征时，生肖是的人就如牛给人的联想般显得厚重、迟缓又极端顽固。

生肖牛的缺陷是缺乏通融性，不承受朋友的忠告，常常变成顽固己见、专断专行，生肖是牛的人是个注重传统观念的人，所以必需改掉这些缺陷，多谅解他人的心情。他们是工作的奴隶，他们是那种努力工作以取得利益和成果的人，但他不肯把本人的与心情坦白地说出来，所以旁很难了解他，依属牛者的个性，即便与人发作纠葛也不会将本人的不满说出来，而是让大家平心静气地沟通。

生肖牛感情是不缺有缘人的。但婚姻确比较难成。所以，在遇到有缘人时因为自己的疏忽或者坚强的性子不喜欢依靠别人，总是容易错过。他们诚朴，脚踏实地，几乎不会搞什么浪漫，也没有太多的情调。和生肖牛的人谈恋爱一定要务实，在他们看来谈恋爱是婚姻的铺垫，爱情观中有着很强的生活实际感，给别人的印象就是缺乏情趣。他们的责任感很强，给人一种很踏实的感觉，所以工作中很受上司的赞赏和信赖。

随着流年的转换，每个生肖的运势也跟着变动，十二生肖即将迎来辛丑牛年，脱离年，不同生肖的运势会如何发展呢？下面将一一介绍。吉凶早知道，运势心中明。

属鼠人运势生肖出生月份运势。

生肖鼠在辛丑年中，天干辛金为偏印，地支丑土为七杀，且子丑，合来的是官杀之星，杀印相生，主事业进步。在吉星“”、“文昌”以及“岁合”的帮衬之下，属鼠人做事会非常顺利，有贵人相助，可以大展拳脚，能不错的结果。但是凶星为“病”，要注重身体健康，精神愉快，才能让生活变得美好。

今年运势：太阳、贵人星拱照，岁合帮身，大车，贵人提拔，正是人逢喜事精神爽，运到方之有贵人。事业发达，利路宏通，鸿图大展，商通四海，但嫌晦气劫杀同宫，不可贪酒色，偏财勿取，女人谨防受骗，宜多做善事，多果。宜正月择吉日许拜天地父母、太阳星君，以。生肖鼠12个月每月运程。

正月运势：太阳高照，草木逢春，喜气洋洋，人形光彩，宾客盈门，财利通达。

二月运势：逢刑不佳，若无光中虑，恐有暗中忧，只宜静守，勿贪图利，免多端之愁。

三月运势：三合拱照，祸去福来，人形光彩，营谋顺利，宜守善道，招德之财有余。十二生肖每月运势星座网。

四月运势：不可言吉，莫说太平，须防烦忧，善道而进，事事谨慎，逢凶化吉。十二生肖运势解读。

五月运势：天空冲运，有喜有忧，诸事宜节守，一错百忧心，切莫贪求，则免烦心。

六月运势：相害不利，悲喜交集，明月光如镜，浮云扫不开，守之安泰，忌妄动。王洪年十二生肖每月运势详解。

七月运势：三合喜临，逢凶化吉，财利宜用心可得，万事如意，名利双收。

八月运势：得失参半，虽有财源得意，须防失财退悔，感情纠纷之虑，守之免烦。

九月运势：美中不足，财利通达，防小人暗中陷害，做事谨慎，切莫强求自免灾来。十二生肖每月的运程在哪。

十月运势：顺水行舟，宁可直中取，不可曲中求，步步小心，善道而行，利路亨通。

十一月运势：财生有道，新入佳境，若身积德，应有财福入门，诸事亨通。

十二月运势：临门，做事通顺，利路亨通，诸事宜小心谨慎，应防得之而失。

属牛人运势

年为属牛人的本命年，值太岁，天干辛金为食神，地支丑土为比肩。所谓“太岁当头坐，无喜恐有祸。”属牛人在年多忧少喜，是压力较重的一年。整年运势根基因太岁而影响很大，全年行事应谨慎，提前做好预防，规避太岁星带来的危害。

今年运势：太岁当头，剑锋杀全到，山高水深多险处，果有舟车不易行，如无喜恐防有泄财之事，是非小人无端架祸。做事宜从正道，偏之事勿为，偏财勿取，远离场所，争霸，凡事勿出风头，忍性待人，多做善事，自然平安大吉。宜择吉日拜太岁星君或带太岁在身解化。

正月运程：是吉非真，莫说太平日，须防不测忧，步步小心，脚踏实地，招德之财。

二月运程：美中不足，慎防歹人暗害，谋营不顺，不可强求，名利莫贪，自可安泰。

三月运程：美景良辰，各事顺通，勿贪非分财，按步而进，吉人天相，自有财福入门。

四月运程：三合化解，身心迪吉，寨中生百福，户外纳千祥，营谋顺通，财喜临门。

五月运程：不可言吉，宁可直中取，不可曲中求，若可守己安分，万事皆通而无忧。生肖运势免费查询。

六月运程：凶星冲动，是吉非真，只宜保守，预防身体欠安，凡事谨慎小心免愁。

七月运程：否去泰来，万物静观皆自得，四时佳兴与人同，勿贪不义财，自可安泰。

八月运程：三合化解，逢凶化吉，诸事渐通，善心好德，事业昌兴，财利通达。十二生肖10月1号的运势查询。

九月运程：三星不美，莫道太平日，点烛谨防风，且宜保守，勿贪酒色，静守自可无忧。

十月运程：得失参半，凡事三思而后行，不可自作误聪明，谋事三思，则免烦心。12生肖每日每月运势查询。

十一月运程：拱照，焕发，美德生香，宜安奉太岁星君朝拜，以保吉祥安康。

十二月运程：月令平吉，谋事有成，宜向善求，百事顺通，名利双收，美心生香，有余忧

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在民间，男女婚配要看属相合与不合。忌婚与宜婚的歌诀也很多。属相相克的如白马怕青牛，鼠羊不到头，兔子见龙不长久，青龙见兔泪交流。属相相合的歌诀，如青虎黑猪上等婚，男女相合好婚姻，红蛇白猴满堂红，合婚相配家业兴等。

那么，为什么会有这种说法呢？这还要从《周易》说起。属相就是十二生肖，十二生肖对应十二地支。在《周易》中，十二生肖有相合相冲相刑之说。相合的如子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，已与申合，午与未合。相冲的有子与午，丑与未，寅与申，卯与西，辰与成，已与亥。属相鼠牛虎兔龙蛇，马羊猴鸡狗猪分别对应的地支是子午卯寅辰已，午未申酉戌亥。相传，《周易》是文王被困羑里时所著。中国儒家文化，道家文化，都源于这本书。后来，各种预测婚姻命理的算命说，也是从《周易》演变而来。

婚姻只论生肖属相相配，我认为是极不靠谱，无理的，经不实践验证，不可信的，所谓鸡狗断头婚，虎猴敌对之类是无稽之谈，白马怕青牛，鼠羊不到头，卯子不长久，猪猴泪交流之类，只是唱好听而已，当然也表达地支的冲刑害之关系。认为地支相冲，相刑，相害不好。表面看说得在理，详起来就无理了。

地支只有十二，有六冲六合六害各六组，有三合四组，有子卯刑属四正无礼刑；寅巳刑属害加刑，已申刑属合中刑，申寅刑属冲加刑，这是恃势刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑为无恩刑；辰午酉亥为自相刑。如此地支两两组合必会有合冲刑克等关系，有的达两种以上，如已申是合又刑，寅申是既冲又刑，寅已是又刑又害，依合婚例，冲刑害都是不吉的，只有六合三合是吉的，再除去合中刑，能配的就很少了。这不大大增加了婚配的难度？有人就是迷信盲从这个，而错失不少机会而遗憾。可以作社会调查，不少依六合三合配婚的，也夫妻争吵不断，打斗离婚；不少不信这个，而犯刑犯冲犯害的合婚，又夫妻恩爱，家和子旺人强。因而男恋爱配婚，不可仅以生年的属合冲刑害而论定。

人的命运受多因素影响，人的婚姻相配也是受许多条件影响，比如家庭，比如地域，比如年龄，比如人的三观，学识，能力，相貌，财富等等，生肖属相根本算不上什么重要条件，也称不上条件。所以仅以属相论婚配是不靠谱的，不值一驳的，经不起验证的。