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八字四柱详解(邵伟华的四柱预测)(邵伟中四柱命理剖析)

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本文目录

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中四柱预测A详细点的邵伟华先生的《周易与预测学》及《四柱预测学》这两书,堪称当今中国影响最大的易学读物。自一九九零年这两书出版后,易学的普及率达到前所未有的程度,据保守估计,此二书的发行总数在四千万册以上,还不包括再版、盗版的!这两书的读者分属各个不同的层次、不同的领域,读者覆盖面之极广也是打破历史记录的!

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预测方法与预测技巧

----技巧使用的黄金点

这里的预测方法其实指的是预测依据。这是因为预测的依据是依赖于一定的方法而形成。如果你的方法完善、预测的依据就充足,反之就会欠缺。预测技巧指的是依赖于一定的依据而在实践过程总结出来的某些经验。这就说明因“依据”的不同将会形成不同层面的技巧。只有依据越全面越完整,总结出的经验才越具有代表性、预测实践中的再现性或可重复性。例如,以四柱加大运加流年子平术为依据而总结出来的经验,肯定比单纯从三柱中总结出来的经验可靠。从四柱完整的预测模式即以四柱太阳律、月亮律为依据总结出来的经验肯定比子平术具有再现性或可重复性。这既说明了预测方法与预测技巧属于本与末、主与次的关系;也说明了预测技巧的形成将会有与自身规律或特点相适应的黄金点。

打个不尽恰当的比如。在全世界的范围要能准确找到一个人并知道可能在干什么,那么,首先要能找到他,其准确的定位应该是那一个国家的什么省什么县什么乡什么村什么组多少门牌号码等。定位越细,准确性越高,能找到的把握越大。如果只知道什么县,那么,就无法保证你能准确找到你要找的人,只能保证你找到与你要找的同县的人,除非你运气好偶然能撞上。三柱与四柱及其与六柱区别的道理与其类似,用不着多说,大家就会心知肚明。下面我们再探究要找的这个人可能干什么的问题。

假设我们要找的人目前究竟在干什么可能以如下几个状态有关---这个国家目前是什么状态?这个省目前是什么状态?这个县目前是什么状态?这个乡目前是什么状态?这个村目前是什么状态?这个组目前是什么状态----那么,你只有对这些状态都有所了解,且只有具备了一定的对这些不同状态相互关系分析的技巧,才会作出与其现状大致吻合的判断。同时也说明了技巧使用的黄金点。

假设目前只具备这个省是什么状态的一种条件,那么,尽管你拥有100个技巧,其实你还不如对应有的条件都知道后只用1个技巧对这个人目前在干什么判断得准确。因为你的100个技巧是在一个省的范围筛选,属于大海里捞针,而别人的一个技巧由于是有确定的目标,所以,一旦用上就会立杆见影。比如说用四柱太阳律月亮律或六柱预测模式判断当年会不会发生灾,只要用当年流年或时律是不是安静一个技巧就完全可以解决。而用四柱加大运加流年的子平术模式,即使你用了100个技巧也会没有把握。所谓越是科学的东西越简单,道理就在这里!

那么,把条件都具备后形成的技巧用到条件没有具备的情况下会不会同样有效呢?答案基本上是否定的。比如说,如果你没有形成完整系统的预测方式与方法,你何曾又完全判断得了当年的流年与时律是不是安静?同样的道理,在条件都具备后的情况下,也几乎用不着在条件没有具备的情况下形成的技巧,或者说,只需要把这些部分有用的技巧高度浓缩后形成的更加精练的技巧。这是因为,你针对的范围越宽越广,相对有具体目标者而言,其实就是没有针对性。所谓的技巧越多,就不乏相互矛盾的地方,加上缺乏具体的针对性,其实等于就没有了技巧。传统上有的人学易很多年为什么连自己的命运都拿捏不准,甚至越学越糊涂,道理就在这里。

所以,在预测方式与方法还没有完善的条件下,就不可能形成完整的预测依据。只有依据充分完善的条件下,才是预测技巧形成的黄金点,也是技巧一旦用上就能立竿见影的黄金点。如果我们广大易友不懂得这样基本的预测方法与预测技巧的本与末的基本关系,辨不清它们主与次,那么,我们的学易过程就会走弯路,永远只会徘徊在一定的技术层面,更不可能把握到应有的真谛。也便是子平术形成以来的数百年四柱预测模式一直停滞不前的最根本的原因。

男命:公元1973年11月11日4时5分出生

一九七三年十月十七日寅时

食食日劫

八字:癸丑癸亥辛亥庚寅

辛己癸甲壬甲壬丙甲戊

比枭食才伤才伤官才印

伤比劫枭印杀官财

大运:壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯

1 11 21 31 41 51 61 71

1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044

从命理看,命主身弱,柱中双食,31岁到40岁行枭运,枭神夺食不测灾来,所以这步大运不好,41岁到50岁就行好运了。

关于八字四柱详解的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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