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算命这个职业，自古以来就有。其实算命这种事，说准也是非常准，但是说不准也是不准的，看你自己信不信了。有一些人非常信命运，所以成天想着如何“改命”。好的算命师傅，确实能算出一些命中灾劫，可以说是非常灵验了。但是有的人就会问了，为什么算命的人那么灵验，却不给自己算一卦，看看自己什么时候能够富贵呢？

第一：算命只是一门生意

算命师傅其实也是普通人，他们跟我们一样，有着自己的命运轨迹。其实从科学的角度来说，算命师傅其实只是掌握了一门“科学”，而并非掌握了一门神通。他们能推测出一些未来的事情，其实并非真的是有法力神通，而是根据规律和统计的概率得到了答案。就好比通过数学和统计得到的大数据一样，只要参考数据足够多，人人都可以成为算命师。很多算命师傅本身就知道，算命不过就是一门生意，用来养家糊口还可以，如果自己真的信，怕是傻了。

第二：医者不自医

其实对于算命师傅来说，不给自己算命，可能是因为给自己算命是算不准的。因为算命师傅也是普通人而不是神仙，没办法跳出事情本身而从更高层次去看问题。如果他给自己算命，那么很有可能因为自己的主观想法，影响到了自己的算命结果。医生没办法给自己看病、理发师没办法给自己剪头发、算命先生不能给自己算命。医者不自医的道理，在哪里都是通用的。

第三：忌讳

一般做算命先生的，都会有自己的忌讳，不给自己算命就是其中之一。为什么会有这样的忌讳呢？大概是因为怕泄露天机太多，自己遭报应吧？也或者是万一算准了天机，通过这个来得到大富大贵或者升官加爵，可能会引发一系列的蝴蝶效应。算命的都是信命的，一个人有什么样的机缘和造化都是注定的，如果强行改变，那就是有违天道呀。所以说，每个行业都有每个行业的规矩和禁忌，既然决定入这个行，就应该遵守这个行的规矩。所以算命先生一般都不会给自己算命，更不会给自己改命。

先不说算命准不准这件事，其实人真的没必要太清楚自己未来的路怎么样。路是一步一步走出来的，不是一卦一卦算出来的。如果人人都信卦问卜，得到了好的结果就努力向上，得到了坏的结果就自甘堕落，那岂不是世界都乱套了？就算真的有命运这一说法，人的主观能动性也可以改变命运，这就是所谓的人定胜天，自己才是自己的命！

小说《算阴命》是由作者九品一句所书写的，这本书的类型是属于科幻灵异类的。从这本书的名字我们也能猜出这本书的内容和相术离不开。

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小说的开局是带有一点恐怖意味的，小说的主角李修文，他的父母双亡。他在出生的时候，母亲被野兽叼走，在他成长到十二岁的时候，父亲也被野兽叼走。这样的身世可谓悲惨之极，不过他父亲在临时前给了他最大的机遇。

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就是给他寻找了一名师傅，她就是靑月先生。虽然外号是先生，但是她是一个年轻而漂亮的女性。在刚见面的时候，她对李修文的影响并不好，并且将他视为奴隶。李修文当时年纪比较小，逆反心理很严重。虽然和她一起生活但是却非常讨厌她。

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虽然靑月先生对李修文并不感冒，但是依然遵守她的承诺，将李修文收为弟子，并且将她的独门相术传授给他。李修文的母亲出生被野兽叼走，这样的身世，就能够说明他与常人不同。

靑月先生的相术与普通的相术是存在着很大的差异的。这门相术不仅仅能够推测吉凶祸福，还能够通阴阳。将这门相术修炼到一定的地步，李修文就具备了能够降妖除魔的能力了。所以本文的大概剧情就是，李修文在十二岁之后拜师靑月先生，修炼到十八岁离开他的身边。在出师历练的时候，通过一系列的磨练和挑战。李修文的修为不仅渐渐高深，而且为人处事的能力也很强。

同时在修炼的过程中，他和他师傅的交集也越来越深，两人的感情也愈发深厚。我想最终应该是李修文接任过他师傅靑月先生的重担，击败了师傅的敌人，最终称为了一代霸主，在阴阳两界都极具地位！

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。