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抽签准还是八字准,为什么不同的庙抽的签意思完全相反呢(抽签算命是迷信吗)

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庙上抽签怎么解答

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雍和宫可以抽签吗八字看婚姻信息为什么不同的庙抽的签意思完全相反呢

可以

【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

抽签 真的有那么灵验吗 此人开始一点都不信,结果却一一应验

怎么看八字中的婚姻信息,建议还是找专业的大师来看,因为看姻缘是要结合八字详细来看的,然后最好和对方合婚,你这样在网上提问,估计是很难找到专业的大师来教你的。不过你也可以多多行善积德,通过施食、放生、诵经等,然后把功德回向给婚姻,也会改善的。希望可以帮到你。

怎么看八字命理中的婚姻信息私信咨询了解八字预测趋吉避凶

八字中哪一个看婚姻任何人的婚姻都要靠自己做主,靠自己去把握。

不要去相信这些迷信,看手相,和八字,算命,抽签,测字,算卦等等,完全没有科学依据,纯属忽悠,不可信,迷信解决不了你的婚姻问题。

怎么根据八字看婚姻次数姻缘婚姻。预测内容主要包括几下几方面的信息。

1.婚前恋爱次数,与初恋能否走到一起。

2.配偶最佳出生时间,比如说与哪年哪月出生的人成婚最有利。

3.配偶的方位,比如说是正东好还是正西方面的更有利。

4.命中有无不利于婚姻的信息,如何避免。

5.最佳成婚时间是哪一年,最不适合在哪一年成婚。

6.早婚好还是晚婚晚育更有利,具体成婚时间在哪一年。

7.婚后有无离婚的可能,如何调理。

8.通过五行的调理让婚姻更加美满幸福。

八字中有婚姻方位缘信息吗?日干己土生于乙亥水旺之月,日干己土弱,坐下有丑土帮身,时干有丙火助身所以日干己土不是特别弱。月令亥水是命主的正财,正财就是代表了命主的老婆,也代表固定的收入。日主身弱,亥水正财是忌神,所以日主和爱人的感情不是很深,也就是对象在命局中没有起好作用,所以命主的感情生活不好,但是己土坐下丑土帮助,所以两个人是互助的关系,但是由于是比劫在婚姻宫,所以两个人常会发生口舌,对象总想强过命主,命主的感情生活不好。

命主现在走的是庚午大运。,庚金制约月干乙木杀星,命主是伤官透出能够有办法解决事业上的困难,而且才能智慧可以全部发挥出来,所以庚午运,命主的财运,事业都非常好。明年戊戌年,戌亥相害,命主的婚姻感情不好

八字如何看婚姻一、一生婚姻、感情状况:

1、男八字中凡是正财、偏财(女正偏、官)多现(包括干透和地支本气藏):

易有外遇、外情,好色、多情,对异性有强烈追求欲望,因此会产生感情风波,婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定,容易闹家庭风波,因此而产生婚变,是多婚之兆。

2、男八字正财或偏财(女正偏、官)命局中只有一个(正、偏不混):

对爱情!感情比较专一,即使有外遇也注重家庭,很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才(女正官)一位的人,对感情比较执著。婚姻感情相对比较稳定,不容易离婚(但也并非绝对不离婚)。

3、男八字中财星(女官星),尤其男正才(女正官)星被合(被日主合除外):配偶容易红杏出墙,容易有婚外情,导致跟别人鬼混,有甚者跟别人跑了。

4、男财星(女官星)被比劫冲、克:配偶多灾,容易有病伤亡之灾;容易离婚,吵架、挨打。婚姻不顺,夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。

5、男八字没有财星(女官星)(普通命局):

一生与异性缘份薄,和配偶缘份薄。一般来说婚姻不顺,很难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起,容易两地分居生活。如果夫妻两个经常在一起,就会感情很淡漠。

6、男八字中有财星的墓,妻子容易早亡或多病、多灾。(八字若水是财星,见辰为墓;火是财星,见戌为墓;木是财星,见未是墓;金是财星,见丑是墓;土不论)女官星如上情况也是一样.配偶容易早亡.

7、八字日支逢冲(只有两种情况:月支与日支相冲,时支与日支相冲。相冲指:子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组):

最明显就是婚姻不顺,婚姻家庭不稳定,容易有家庭风波,居家不安,夫妻感情不稳定。容易离婚、分居,严重者家破人亡。

8、男八字日支是比肩或劫财的(女是日支食\伤):

婚姻不顺,夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。

9、男日坐财星(女官星)为喜用神及日支为喜用神:

男成家后会因妻致富、引起发达,会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展。得妻之利,妻子能干或者是个好帮手,或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。(测女命将"妻子"二字"改为"丈夫"即可)

10、男财星为喜用神:(测女命,将"财星"改为"夫星")

八字中财星靠近日干(财在月干或时干或日支为靠近):得妻之利,得女人之利,会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利,有异性缘。

财为喜用,远离日主或者八字中没有财星(地支指本气),很难得到妻子之利,也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。

11、财星为忌神旺:(测女命,将"财星"改为"夫星")

八字中财星靠近日干(财在月干或时干或日支为靠近):不得妻之利,不得女人之利,会因妻子或女人帮助而影响事业发展,会因妻子或女人遭殃,因妻或女人破财,受妻子或女人拖累。身体不好,多病多灾。夫妻感情不和谐,活得比较累!为婚姻感情和经济问题而烦恼。

12、八字财星在年或月柱见财星:(测女命,将"财星"改为"夫星")

容易早婚、早恋,在学生时期就会有爱恋行为,容易主动去追逐小姑娘,会因此影响学习或学业。

13、15-22岁这段期间大运干或支见财星的:(测女命,将"财星"改为"夫星")

容易早婚早恋,在青少年时期就开始谈恋爱,经常在学校谈恋爱,给小姑娘写信、传纸条。

逢流年干或支冲克财星的(命局或大运的财星),此年必然会有感情烦恼,失恋,被小姑娘甩了,或者在家长的干涉下使他们感情断裂。

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如何从八字看婚姻时间早晚如何从生辰八字预测恋爱缘分和结婚时间?(实例解析)婚姻是人生的大事,许多人特别是女性十分关心自己的情况,是一项论命的重要内容,讨论如何看结婚年龄,需要指出的是,从命中看一个人的结婚时间不是绝对的,因为时代、地域和风俗的差别,同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样,命理学只提示某个命可能结婚的机会,在这种机会面前,有的人结婚了,有的人仅仅是谈了对象,还有的人则同居一块,未必要结婚,所以看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。另外要参考的就是配偶星在八字中的位置,一般而言,年月出现配偶星者,相对要早婚,日时出现配偶星者,相对要晚婚,女命年月伤官食神旺者,可以断为晚婚;男命年月比劫旺者,也是晚婚的标志。看结婚时间要结合两个方面,一看配偶星,男命看财星,女命看官星或杀星;二看配偶宫,配偶宫在日支,两者要参合起来看。多数是以三合、六合、五合看婚期,还有以冲刑看婚期。三合者:亥卯未,申子辰之类,六合者:子丑合,寅亥合之类,五合者:甲己合,乙庚合之类。结婚为男女生情,交合结亲,故多应合。TOM星座这里重点讲述:合的婚期看法,这是最简单和最基本的。一.配偶星地支合入配偶宫中为婚期:此分为两种情况:①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中;②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局,再逢流年太岁与之构成三合局,则亦成。例:坤造:乙壬壬戊巳午子申年上伤官,应晚婚,伤官衰弱,生财星巳午,巳午中俱含官杀,故婚不会晚,戊辰年她二四岁(文中所用岁数俱为虚岁),辰为七杀为夫星,与八字构成申子辰三合局,合入夫宫,故该年结婚。她找了个外地的并远嫁,这一点也可从八字中看出。例:乾造:乙己乙丙巳卯酉子此造月令比肩,年干透出,应该晚婚,然财星出现在月干,且年支巳中含正财,故婚姻也不会太晚。戊辰年二四岁,正财辰土合入妻宫,该年结婚。当然月令冲妻宫,也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异?在此不论述。按理,此造还可判断成乙丑年二一岁结婚,因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法:首先此人生活在一城市,一般不会过早结婚;其二,他月令比肩,月干财星受克,不应早婚;其三就是戊辰年结婚的信息最强烈,就排除了前边结婚的可能。二.配偶星逢天干五合为婚期:此又分为两种情况:①配偶星逢太岁天干合入日主或他干;②八字或大运原有配偶星天干,逢太岁天干与其配偶星相合。注意:配偶星逢天干五合,一定上要观察配偶星是否有根得旺,若无根虚浮,逢合必化为他物,不能定为结婚的应期。天干五合分几种情形,有合留、合绊、合动、合化、合去之分别,结婚取合留、合动之意。几种合的区别,在此不细述。例:乾造:甲甲壬庚辰戌寅戌此造丁卯年二四岁结婚,财星丁火合入日主之故,丁壬天干合。例:坤造:丁癸甲丙酉丑辰戌此造年支正官,盖头伤官无力,应早婚。再看大运流年,一吧岁行卯运,羊刃冲官且穿害夫位,该运成婚的可能性小,看流年逢:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,木火太旺,生助时上食神之用神,为求学阶段,也不会结婚,结婚当推二三岁后丙辰运中,流年见己未、庚申、辛酉,可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年,本来庚申年申子辰合局,夫星合入夫位,为结婚应期,但八字有丙火,大运又见丙,直克庚金,说明庚申年结婚会有阻力,到辛酉年,丙辛合,辰酉合,夫星临太岁合入命中,且地支夫星合入夫位,没有了任何阻力,应在此年结婚。实际庚申年订婚,辛酉年结婚,此命后来因婚姻不好离异,信息有显示

八字能看得准一个人的婚姻感情信息吗? 20分是可以的我的原则是先断卦,后收费,你可以欺我,我不可以骗你先给你算你也不失去什么给自己一次机会

八字怎么能看出来结婚对象的具体信息从一方八字看另一方的信息,都是比较模糊的,没有什么具体信息!就比如从你的八字看你的长相身高等,是一个道理!

佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的,这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚:

“诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而坐活,[彼等]

依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]

以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占:“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]

以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占:“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占:“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获,应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳,奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲,吐药、下剂、上吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”

《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的

谈谈在庙里抽签的事
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