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“一生一代一双人”全诗是什么作者和诗名是什么一生一代一双人是什么意思“一生一代一双人”全诗是什么作者和诗名是什么《画堂春·一生一代一双人》清代：纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
释义：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？
蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
作者简介：
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
扩展资料：
创作背景：
这首词的具体创作背景不详。有认为词中所写乃是一“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄。也有解作悼亡之作。
赏析：
上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”（释义：明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔），明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下阕笔锋转折连用典故，在小令中频繁用典故一般视为大忌，因为稍不留神就容易陷入晦涩难懂、卖弄文采的怪圈。纳兰的这首《画堂春》用典讲究完美，即使是像这样的连续应用典故也丝毫不显生涩，更没有堆砌的感觉。
两个截然不同的典故用在一起不冲突，并且有相互推动的感觉，丰富了词义这一点是非常难得的。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。
“浆向蓝桥”这里用了裴航的典故，是说恋人未入宫前结为夫妇是很容易的。纳兰写到这里该是想起了当年妻子和自己一起吟诗作对、红袖添香、你侬我侬的甜蜜生活。
可回忆是美好的，现实却是“药成碧海难奔”（释义：难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会）似的苦痛。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
参考资料来源：百度百科——画堂春·一生一代一双人
一生一代一双人是什么意思此句有两处出处。
其一自清代词人纳兰性德的词作品《画堂春·一生一代一双人》
原句：一生一代一双人，争教两处销魂。
释义：明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
其二出自唐代骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
原句：相怜相念倍相亲，一生一代一双人。
释义：一生一世，俩个人永远在一起，是一对天作之合；
扩展资料《画堂春》原文：
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
译文：
明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？
蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能像牛郎织女一样，渡过天河双双团聚，日子再贫苦也心甘情愿。
《画堂春·一生一代一双人》是清代词人纳兰性德创作的一首词。词的上片化用成句，诉说相亲相爱的一双人无端被拆散，不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，透露出词人的相思之苦。全词引经据典，感情真挚，诠释了一段纯洁的爱情，因现实的无情而有缘无分，令人空自叹息。
参考资料：画堂春·一生一代一双人-百度百科
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