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手相入门基础知识(二):认识五根手指的阴阳五行想学手相应该看什么书打基础手相入门基础知识(二):认识五根手指的阴阳五行二、拇指代表四季的根源
万物生于天地，生于父母，而拇指，就是天地之指，是父母。这个指头为什么又大又短？为什么又如此特殊？而不与其它四行并列？
之所以最后介绍它。是因为它在五行属性里，属土。这个五行土呀，本身就尤为特殊。
土为四季，土为大地，土为万物的根本，其它四行都从中生，故它最最重要。
在易经卦中，土为坤卦，坤为母，所以叫“拇指”，也就是拆字的话，你会发现拆开为一个提手旁加个“母”字。
在五行属性里，我们根据拇指属土，就可知其主脾胃；其名又为勾陈，亦主田土，主住宅，主父母，主祖先，主蔽护我的一切，包括上司领导，贵人等。也代表一个人的家族根基，这个指头很重要，要懂得灵活运用，比如有时候会用它来配合看一个人的祖先风水。
在五常里，拇指主信。信是一切的根本，没有信，我们什么都干不成，有信的人可以当老大，当大拇指。
三、双手十个指头，是五行加上了阴阳的十天干也许你会问，一只手五个指头，那两只手岂不是十个指头了？那岂不是超越五行的界限了？
告诉你：十个指头，也是五行；因为五行本身分阴阳，即金水木火土，有阳属性的，也有阴属性的，如此一来，五行乘以阴阳刚好用十个指头来表达。
如此五行阴阳在双手上是不是俱全了？
了解了双手指上的五行与阴阳，有没有发觉这是件很有意思且又不可思议的现象？为什么我们人类的双手能够反映那么多信息？因为人类是大自然的产物，它与大自然协调才能成为万物之灵，才能生存至今。
正所谓在“在天成象，在地成形”，又云，“一花一世界，一叶一菩提”；所有的灵物，本质都是能够反映整个宇宙大的规律的。
对了，再告诉你，我们的双手十个指头也可以用十天干来表达，左手为阳，右手为阴；故所有左手五个指头，在天干上全部为阳干，右手则全部为阴干，即得十天干在手指上的分布位置：
1、左手拇指所代表的天干：为戊土阳土；右手拇指为己土阴土。
2、左手食指所代表的天干：为甲木阳木；右手食指为乙木阴木。
3、左手中指所代表的天干：为丙火阳火；右手中指为丁火阴火。
4、左手无名指所代表的天干：为庚金阳金；右手无名指为辛金阴金。
5、左手小指所代表的天干：为壬水阳水；右手小指为癸水阴水。
如此五行加上阴阳，刚好十天干。十天干是不断轮回的，其中既包含了四季的变化，也包含了五行之间的互相制约，与生克关系。
以上这就为我们如果需要进一步通过手指论断吉凶时提供了依据，只要我们熟练运用五行生克，我们就能通过手指判断一个人的五行能量的平衡与否，是吉是凶？是有喜事，还是有灾？哪方有喜事，哪方有灾？什么时候什么气色走到手指哪里，就知道哪个地方的五行出了问题，我们找到对应五行的事项上，就能迅速判断出更多的事情来。
想学手相应该看什么书打基础《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。
注意看图中的红色印章，这类手相书籍都出自其内，且都有电子版
《冰鉴曾国藩》
能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。
《湘居士相法全集》
作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。
《公笃相法》
陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。
《柳庄相法》
袁珙，本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。
《相理衡真》
陈淡楚，本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述玄机,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之玄机，述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。
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